题主好！在猪肉价位居高不下的今日，”三月不知肉味”虽然夸张一点，寻常大众”望肉兴叹”的事儿仍是有的，昨日看到一个网友诉苦说两个猪蹄75元，贵一点，仍是拎回家享用了。究竟吃肉比吃菜获取的蛋白质要高一点，如果因价格问题”因噎废食”的话，不是又回到《诗经》里描绘的”七月食瓜，八月断壶(指葫芦)，九月叔苴，采荼薪樗(Shu，臭椿，荼：指野菜)”的远古时代了吗？明显这是记载古代布衣的日常日子，大众吃肉的日子场景文献很少记载，有案可查的大多是王公贵族、帝王世家。由此模糊可窥古人的食肉状况。

猪肉

肉食和蔬菜相同，是古人副食的主体，多以牛、羊、猪为最重要。古代人吃肉，多跟祭祀享宴有关。祭祀时将牛羊豕(猪)为三牲，三牲完备叫太牢，只用牛羊叫少牢。太牢是最高盛大礼节。由于牛役用于农业分娩，养殖也不及羊、猪敏捷，所以在人们心中方位较高，《礼记.王制》规则：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，土无故不杀犬、豕，庶人无故不食珍(指珍惜动)。”这儿的”无故”，是指祭祀和享宴。规则是这样定的，执行起来就很艰难，比方《左传》记载郑人弦高用十二头牛犒赏秦军的工作，就已出轨了，可见戎行食牛是常事。由于牛的重要性，汉今后许多帝王也有过制止屠牛的明令，如梁代谢胐的儿子谢谖，”官至司徒右长使，坐杀牛于家，免官“。这是个案，一般状况下这种规则不能遵循，例如《史记.范雎列传》：”齐襄王闻睢辩口(能说会道)，乃使人赐金十斤及牛、酒。”以牛送礼，范睢未敢承受，却因被疑为特务而受尽皮肉之苦，足见牛在人们心目中的价值。

太牢之礼

羊和猪是较一般的肉食，是古人首要肉食，往常大众逢年过节，多以羊、猪为佐料。杨恽被废为庶人后，”戮力耕桑，岁时伏腊，烹羊炰(fou，蒸煮)羊，斗酒自劳”。豚一般指小猪，《论语.阳货》：”阳货欲见孔子，孔子不见，归(同馈，赠的意思)孔子豚。”阳货是有钱人，拿小猪当礼物奉送孔子，阐明豚在当时也是很宝贵的礼物。《孟子.梁惠王上》：”鸡豚狗彘之畜无失当时，七十者能够食肉矣。”除了牛、羊、猪、鸡外，食狗肉也是古人的喜好。所以孟子把狗跟鸡、猪并提，狗也是首要食源之一。

阳货见孔子

古人吃狗肉不受约束，随时随地宰杀能够食用，有时还请客来宾。现在说“狗肉不上席宴“，古代连诸侯都把狗肉当好菜款待朝臣。据《晏子春秋》记载：齐景公的”喽啰“(指猎狗)死了，要用棺敛之，还要祭祀，晏子提了定见，所以景公”趣(同促，敦促之意)庖治狗，以会朝属“。齐景公拿狗肉款待臣属，足见吃狗肉人人喜爱。所以呈现了一个专门工作逐个屠狗，而从事屠狗的人比杀羊的人多，有名气的如战国时刺客聂政”家贫，客游认为狗屠”，便是屠狗身世。《史记.樊哙列传》里刘邦大将樊哙”以屠狗为事”。荆轲刺秦王时，击筑和歌者高渐离也是屠狗之辈。

樊哙屠狗

上面讲的都是古代人食用的一般肉食，象齐桓公吃”人肉”的荒诞事儿究竟仅此一例。历代达官贵人都是极注重口腹之欲的，山珍海味无不厌饱。和现在的人吃“蝙蝠肉“相同，古人也是穷其所想。《左传》记载晋灵公由于吃鼋(大鳖)和令郎宋闹争吵的工作，还有因吃熊掌而杀人的工作，《宣公二:》：”宰夫腼(er，燉的意思丿熊蹯(fan，指熊掌)不孰(同熟)，杀之，置诸(之于)畚，使妇人载以过朝”。心急吃不了热豆腐，晋灵公由于熊掌一时半会儿墩不烂，竟然见怪起厨子來，将其杀了。这儿一方面露出灵公的残暴，也阐明熊掌的重要，孟子讲“鱼和熊掌不行兼得“。晋灵公杀生杀人，阴损满溢，死于赵盾剑戟之下，咎由自取。